花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗﹢♀﹗▓。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称︶¤▓∑♀﹢┯﹢：“木兰不知名¤。”长300余字，后经隋唐文人润色↙。 [1]
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时∫▂﹗﹢，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文∑┯，旧时也做一个有名的千夫长↙▂。”自此√▂↙，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲▂√∑▂▂，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏∫¤┯﹗∑。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类︶︶√▓，渭盖因此而作也▂︶︶√﹗﹗┯。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出√▓┯↙▂√。”
祖冲之《述异记》﹗√√、李亢《异志》皆提到木兰姓花↙﹗↙∫。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰∑↙▓：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下▓﹢﹗﹗。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征▂↙﹗↙▂¤♀﹗。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县♀。有木兰山︶∑∫︶▓﹗▓▂、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩▂▂▂︶♀。另据《新唐书》载┯▓∫︶﹗↙：“少女木兰，姓任”▓﹢√∑。

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花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一∑¤﹢↙，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄﹗，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏∫↙﹗﹢♀，最初收录于南朝陈的《古今乐录》┯↙√∫▂∫▂。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。 [1]
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲﹗，弟弟叫花雄¤▓↙▂，母亲是花袁氏∑﹢。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事▂↙﹗﹗，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰∑┯：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道┯¤┯：“木兰，朱氏女子，代父从征︶﹢。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山︶¤、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺√︶┯▂。”但有木兰是姓魏的说法▓┯﹗¤，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载∑︶﹗﹗：“少女木兰︶﹗﹗┯，姓任”。

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄♀﹢┯♀┯，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗♀√﹗¤。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称┯﹗︶：“木兰不知名。”长300余字︶▓，后经隋唐文人润色。 [1]
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时﹗┯┯﹗，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧▂√▓，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄√∑﹢，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类▓，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花∫。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰∫♀√：“木兰▂▂¤，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军﹗▂∑，……至今其家犹在木兰山下▓﹗↙。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰↙¤∑∑，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山▓↙┯、将军冢∫♀┯↙、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法∑，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载↙﹢∫▓：“少女木兰，姓任”。